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《崖上的波妞》网盘下载 – 720P/1080P高清完整版下载

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崖上的波妞 崖の上のポニョ (2008)

崖上的波妞 电影海报

崖の上のポニョ导演: 宫崎骏

编剧: 宫崎骏

主演: 奈良柚莉爱 / 土井洋辉 / 山口智子 / 长岛一茂 / 天海祐希 / 更多…

类型: 动画 / 奇幻 / 冒险

制片国家/地区: 日本

语言: 日语

上映日期: 2020-12-31(中国大陆) / 2008-07-19(日本)

片长: 101分钟

又名: 悬崖上的金鱼姬 / 悬崖上的金鱼公主 / 崖上的波儿(港) / 悬崖上的Ponyo / Ponyo on the
Cliff


电影简介:

海神的女儿波妞从深海出逃玩耍,却被困在玻璃瓶里冲到岸上,碰巧被住在岸边悬崖的宗介救出,两人因此相识。但是波妞的父亲——魔法师藤本,认为人类世界肮脏丑陋,强行把波妞带回海里。面对父亲的阻挠、席卷小镇的海啸,以及永远失去魔法的威胁,波妞仍然大胆而坚决地决定——要变成人类跟宗介在一起。而承诺要永远保护波妞的宗介,也即将面临新的挑战…


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电影评述:

继《龙猫》《千与千寻》之后,宫崎骏的另一部经典电影——《崖上的波妞》(又名《悬崖上的金鱼姬》)也在内地上映了。为此,宫崎骏还专门用手写信表达了自己的祝福。

对于走进电影院的人们来说,能从大荧幕上看到波妞,也真是太好了。许多人大概没有意识到,这部2008年上映的电影距今已经12年了。但电影中的波妞和宗介依然是鲜活的纯真模样。他们之间充满爱的互动如此真挚,一句简简单单的“波妞喜欢宗介”,就轻易唤起潜藏在人们心底深处的纯真温情。

这就是宫崎骏电影的神奇之处。《崖上的波妞》《龙猫》《千与千寻》……影片讲述的故事都非常简单,没有宏大的世界观,也鲜有总是搅局的反派人物。那么为什么我们如此喜爱这些作品?这些影片的独特魅力又在哪里?

三联中读主讲人梅雪峰(知名影评人),在中读APP开设的节目《神将宫崎骏》里,会为你讲述一个不一样的宫崎骏和他的电影。

01

从一而终的电影大师

纵观宫崎骏的电影,他一辈子都在文明与大自然这一大的主题上打转,基本上没有超脱出这一范畴。当然不是说他没有创新,你可以在他的电影中看出他对这一主题的认知变化,这一变化显然是日益深刻和复杂的。但是他显然没有为了为了寻找新的题材,而走向完全陌生的领域。

这是一种相当难得的自觉。这种自觉是说,我们每一个人的能力都是有限的,你的敏感、你的特长只限定在某个特定的领域,你应该珍视这种敏感、这种特长,而不是得陇望蜀;这种自觉还在于,即使在狭窄的领域细究下去,都会有无限广阔的天空,都会有无限多微妙的层次。

02

幻想的分寸

宫崎骏显然是一位幻想大师,他所有的电影都基于这一基本出发点。他是一个坚定的造梦者,他释放了我们的飞行梦、女巫梦、科幻梦,他将森林海洋、万事万物都赋予生命,但又让我们不觉得突兀,甚至觉得在他的世界里很正常。

这里就有一种难得的分寸感。他电影里的飞行器从来都不是惯常科幻电影中冷冰冰的机器,而是带着手工味道的、具有仿生学意义的、又稍带一点儿童化趣味的生物。

工业时代早期的手工味道赋予它触感,昆虫及鸟类的仿生学则赋予它通感,这两者都让这个机器有了真实感,适度夸张的儿童趣味,又赋予我们一种不真实的架空感。宫崎骏就通过这种平衡,实际上在暗示我们,它本质上是不真实的;但在这不真实的框架里,它又在极度地逼近真实。它就这样巧妙地走在了梦与真实的边缘,既让我们感到真实的质感,却又不受真实世界的约束。

03

用新颖的隐喻方式,呈现时代的问题

宫崎骏显然不是这个时代最深刻的电影作者,但他却总是能找到一种形式,一种新颖的形式,来表达这个时代的问题。在这方面他显然属于佼佼者之一。

比如龙猫,它就不只是一个女孩幻想中的玩伴,它还是远去的农耕时代的余温,是大自然留给我们的遐想,是现代文明根深蒂固的乡愁。它指向我们每个现代人心目中最柔软的地方,这种永恒的却又无法言说的孤独,这种孤独只有泥土和从泥土中生长而出的那些植物所构成的大自然才能抚慰。

比如《千与千寻》中,千寻的父母变成了猪,这是物欲对我们的摧残和驯化的一个非常精妙的比喻,我们在物欲的摧毁之下,自然而然地变成了一只只知道索取的动物。

还比如千寻失去自己的名字,变成了千,这同样是资本主义对人的异化的一种隐喻。我们原先是为了生存而劳动,但随着时间的增长,我们原本的目的逐渐模糊,手段本身逐渐变成了你的目的。我们最终为了劳动而劳动,为了挣钱而挣钱,忘记名字就是忘记了目的,也是忘记了源头,这时我们只剩下在永远不停重复的现状中打转。

《千与千寻》中,千寻的父母因贪吃变成了猪,而自己也差点忘掉名字

还包括《魔女宅急便》里的小魔女琪琪,她去送外卖,宫崎骏只是非常轻易地置换了一下背景和设定,就让小魔女成了现在那些心高气傲,但在现实中却有手足无措的年轻人的一个缩影。他们必须学会认清现实,必须学会与现实沟通、妥协,最终才能找到属于自己的路。

04

永远幼稚,幼稚地深刻着,幼稚地充满希望

宫崎骏是幼稚的,但这并不是一个贬义词。

普通观众是很难真正接受黑暗的东西,所以被我们供奉在电影圣殿的库布里克、伯格曼、麦克哈雷克等人,只能被精英知识分子阶层所消费,因为他们有着足够的过盛的智力和情感,来消化这些难以下咽的东西。

对于一般的观众而言,他们消费的第一是故事,第二是情感,第三才是思想。他们希望得到解脱,希望得到释放。而真正深刻的思想往往都是通向虚无、通向无解的,而抵达这个思想的过程也往往是极其残酷的。

宫崎骏实际上很多部电影都已经触及到难解的真相本身,但他的天性让他浅尝辄止,马上调转方向。这一转向让他获得了最大多数的观众,很难有比宫崎骏更受欢迎的导演了:既有着澎湃的想象力,却又永远根植在泥土里;具有目光如炬的穿透力,却又永远从历史深处来打量这个世界。

你能感受到他内在的愤怒,但他却仍然愿意很天真地想象这个世界;你能感受到他屡次接过虚无的衣钵,但他仍然惯性地选择希望,即使这种希望是虚无的,即使这种希望是虚假的。在他内心的童心与深刻的永恒交战中,他永远站在了童心那边。

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